灵性成熟的第三个特质是耐性,既与道和谐共处

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查看105 | 回复0 | 2023-9-18 16:51:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
耐性
灵性成熟的第三个特质是耐性。耐性能让我们与法——即“道”和谐共处,就如庄子所说:

古时候的真人,
不以心对抗道,
也不试图以自己的想法
来帮助道。
(原文:不以心捐道,不以人助天,是之谓真人。)

希腊左巴谈到自己再耐性上学到的功课:

有天早晨,我在一棵树的树皮上看见一个茧,一只蝴蝶在里面打洞,准备出来。我等了一会儿,感觉等了好久,觉得不耐烦,于是把茧折弯,向里面吹气,使之暖和。

我尽可能用最快的速度让它变暖,然后奇迹在我眼前出现,茧打开了,蝴蝶慢慢爬出来。我永远忘不了自己当时的惊恐,因为我看见它的翅膀向后合拢、皱成一团,因为它的时候未到。它绝望地挣扎,几秒钟后,就死在我的掌心。

成熟的灵性觉醒的过程需要经过许多季节和周期,它要求我们作出最深的承诺,在心中坐定,并向生活的每一部分敞开。

真正的耐性不是为了要有所得,也不是为了任何成就。耐性能让我们向超越时间的事物敞开,爱因斯坦描述时间的本质时解释:“你若和一个美丽的女孩同坐两个小时,好像只过了一分钟;但你若坐在火炉上一分钟,就好像过了两个小时。时间是相对的。”

佛陀谈到要修行十万大劫的时间,意思不是说要花上无穷的时间才能觉醒,而是指觉醒是超越时间的。觉醒不在于几周、几年或几辈子,而是指现在就以爱与耐性打开自己,进入奥秘。

铃木禅师说:“耐性这个词的问题在于它意指我们正等待某种东西变得更好,我们在等待某种东西出现。所以应该更准确地描述这个性质,应该用‘坚定’,这种能力可以在每一片刻中坚持真理,发现开悟。”

以最深入的方式来说,耐性就是了解我们寻找的是自己的本来面目,而它一直就在这里。伟大的印度大师马哈希在学生为了他的身体即将死亡而流泪时说:“你向我还能去哪里呢?”

灵性生活的成熟让我们可以只是安住在这里,安住在过去一直存在也将永远存在的真理中。

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